التحاب
بسم الله الرحمن الرحيم
 الصفحة الرئيسية | المقالات و البحوث | المكتبة ( للتحميل ) | الصوتيات | التلاوات القرآنية | أرسل بحثك | توقيع الزوار | كلمة الموقع 
اخر المقالات الدكتور صالح مهدي السامرائي اليابانيون الشعب الذي ينحني احتراماً كلما سمع كلمة إسلام         فتنة مسايرة الواقع         سلسلة طالب العلم ( 4 )         أوليفيه روا هناك توظيف سياسي للكاريكاتير         البلاغة والبيان         غضب وغليان شعبي إسلامي ضد إساءة البابا للإسلام         حدث في مثل هذا الشهر ( شهر ذي القعدة )         لقد بكى أُبَـيّ .. فما الذي أبكاه ؟         ثلاثة أثلاث         رؤية بين مجتمعين         هكذا علمنا السلف ( 40 )         الإمامة         العصبات 2         الشريط الخامس         شرح متن الأجرومية-033         العزلة وطلب الآخرة         العدة شرح العمدة_ مدارج السالكين لابن القيم         باب الشركة (2)         أسباب الغفران في شهر رمضان         - مقدمة الترمذي - إخلاص النية لله تعالى         - شرح مقدمة أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية 7         الشريط الثامن عشر         الذكر والدعاء    
المؤسس و المشرف :
      سعد بن زيد آل محمود
قائمة أخر المقالات إضافة
  إستجمام
  إستجمام
  قصة هود عليه السلام
  أخطاء في الدعاء وما يكره فيه
  تنبيه على عبارة : " لا تقل : يا رب عندي هَمّ ...
قائمة أخر الكتب إضافة
  هل كان إسلام الصحابة والتابعين صحيحا........بدون...
  الأولياء ومنهاج الكرامة بين أهل السنة وأهل الضلا...
  ما هي الصوفية وما دورها في الجهاد الإسلامي ؟
  CD الصوفية... والجفري الراقص!!
  ابن الحاج
قائمة أخر الصوتيات إضافة
  أحكام الزيارة وآدابها
  دعوة للمحاسبة
  حكم الغناء
  رمضان نقطة تحول
  تكالب الكفار على المسلمين
تحويل التاريخ
راسلنا
توقيع الزوار
القرآن الكريم
التلاوات القرآنية
التحاب

راشد بن عبد الرحمن البداح
أضيفت بتاريخ:   2008-02-09
التصدير إلى ورد نسخة طباعة القراء:   474
تنسيق الخط

ضع هذه المادة على جوالك باستخدام برنامج قارئ الباركود
qrcode
ما هي هذه الخدمة؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الحمد لله ما تقرب إليه عبده بشيء أحب إليه مما افترضه عليه، والصلاة والسلام على سيد المرسلين الأولين والآخرين. وبعد:

فإنه لا يكاد يطلق مسمى الحب إلا وبُودِرَت (أستغفر الله) في زمان موِّهت فيه الحقائق، وقلبت فيه الفضائل؛ فللإعلام قصب السبق في هذا؛ فقد صُوِّر الحب بالغرام و بالهيام والولع والوله، وصرف عن معنى الإيمان إلى معنى الضلال.

 

الحب مقصد من مقاصد الدين لا يقوم الدين إلا به؛ فحب الله هو العبادة الجامعة، فهو كالرأس للطير لا حياة له إلا به (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ)، (وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ) الحب علامة من علامات الإيمان بالله، وله عند الموحدين وجود، ولا له عند الكاذبين حقيقة، فليس ادِّعاءً.

 

تعصي الإله وأنت تزعم حبه * هذا لعمري في القياس بديع

 

وحين تتمتم الشفاه بعظمة الباري؛ لا يحدوها لذلك إلا رجاؤه وخوفه وحبه.

 

يقول - صلى الله عليه وسلم -: (إن من أوثق عرى الإيمان: الحب في الله والبغض في الله).

 

المؤمن يدعو الله: (اللهم إني أسألك حبك وحب العمل الذي يقربني إلى حبك) فكل ما يقرب إلى الله فهو للمؤمن محبوب، وكل ما يبعد عن الله فهو مبغوض؛ لأن قصده الله.

 

 وإن من أعظم الحبِّ الحبُّ في الله؛ يقول - صلى الله عليه وسلم -: (المتحابون في الله على منابر من نور يغبطهم الأنبياء والشهداء).

 

وإن من علامة الحب الصادق: أن يزيد مع زيادة إيمان المحَبِّ، وينقص بنقص إيمانه.

 

من علاماته: النصح في الله؛ فهو مرآة لأخيه، بعيد عن المداهنة والمصانعة.

 

 وإن أعظم من يحَبُّ بعد حب الله؛ بل لا يتم التوحيد إلا بحبه: حب مبلغ الشريعة، وخير البرية محمد - صلى الله عليه وسلم -، ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن هشام قال: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر: يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: (لا والذي نفسي بيده؛ حتى أكون أحب إليك من نفسك) فقال عمر: فإنك الآن أحب إلي من نفسي، فقال: (الآن يا عمر).

 

 وإن مما يصرف عن هذا المقام العظيم، وهذه العبودية العظمى: التعلق بغير الله، فمن تعلق بغير الله من صورة أو ذات فقد صرف القلب لغير الله، وطاشت نفسه بالهوى، وحينها ينغلق القلب، ويصبح بعيداً عن الله؛ فبمحبوبه يتعلق وبه يفكر.

 

وإن المغبوط حقاً حقاً: من اشتغل بكل ما يقرب إلى الله ومحبته.

 

اللهم اجعلنا ممن أحبوك فأحببتهم.

 

اللهم صل وسلم على محمد.

 


RSS v2.0 FEED أضف الصفحة إلى MySpace! أضف الصفحة إلى iGoogle أضف الصفحة إلى My Yahoo أضف الصفحة إلى Microsoft live أضف الصفحة إلى facebook برنامج قارىء RSS Subscribe Bookmark and Share


تعليقات القراء على المقالات : أضف تعليقك الآن

ملاحظة هامة : هذه التعليقات لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع وهي وجهات نظر أصحابها.

الأسئلة والتعليقات المقتضبة أو تلك التى لا تتعلق بموضوع المحاضرة ستحذف تلقائيا.

لا توجد تعليقات

إلى الأعلى


أرسال لصديق

التلاوت القرآنية

الدروس والمحاضرات

أحصائيات
    عدد المقالات (26769)
    عدد الكتب (4770)
    عدد الصوتيات (114455)
القائمة البريدية
القائمة البريدية
المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر 
Midad.com ©  2012
وقت تحميل الصفحة: 0.1 ثانية  |   خريطة الموقع  |   Rss  |  كيف تستخدم هذا الموقع