بسم الله الرحمن الرحيم 

السؤال:

هل ورد شيء صريح وصحيح في النهي عن << فرقعة الأصابع >> في الصلاة أو غيرها؟!

الجواب:

لم يثبت في فرقعة الأصابع في الصلاة حديث. والله أعلم.

قال الزيلعي في " نصب الراية ":

الحديث التسعون: قال - عليه السلام -: "لا تفرقع أصابعك وأنت تصلي".

قلت: أخرجه ابن ماجه في "سننه" عن الحارث عن علي أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال له: " لا تفرقع أصابعك وأنت في الصلاة "، انتهى.

وهو معلول بالحارث (1)، أخرجه في " باب ما يكره في الصلاة (2) ".

-ومن أحاديث الباب: ما أخرجه أحمد في "مسنده". والدارقطني في "سننه". والطبراني في "معجمه" عن ابن لهيعة عن زبّان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه معاذ بن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: " الضاحك في الصلاة، والملتفت، والمفرقع أصابعه بمنزلة واحدة "، انتهى.

وأخرجه الطبراني أيضاً عن رشدين بن سعد عن زبّان بن فائد به، وهو حديث ضعيف، فإن ابن لهيعة. وزبّان بن فائد. ورشدين بن سعد. وسهل بن معاذ، كلهم ضعفاء، والدارقطني أورده في حديث القهقهة، محتجاً به على أن الضحك في الصلاة لا ينقض الوضوء.

ــــــــــــــ

(1) الحارث الأعور ضعيف.

(2) أحمد في "مسنده" ص 438 - ج 3، والدارقطني: ص 64، وقال في "الزوائد" ص 79 - ج 2: فيه ابن لهيعة، وفيه كلام عن زبان بن فائد، وهو ضعيف. ا. هـ.

وخرج حديث علي عند ابن ماجه العلامة الألباني في " الإرواء " (378) وقال: ضعيف جدا...وروى ابن أبي شيبة عن شعبة مولى ابن عباس قال: " صليت إلى جنب ابن عباس ففقعت أصابعي، فلما قضيت الصلاة قال: " لا أم لك تفقع أصابعك وأنت في الصلاة؟ ! ".وسنده حسن. ا. هـ.

وقال الشيح بكر أبو زيد في " التحديث بما قيل: لا يصح فيه حديث " (ص 65):

63 - قعقعة الأصابع في الصلاة: لا يصح فيه شيء مرفوعا. ا. هـ.

وفرقعة الأصابع في الصلاة مكروهة في المذاهب الأربعة. وأما خارج الصلاة فقد كرهها بعض أهل العلم.