ولكن لا يفقهون

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه وقفات من كتاب الله نقفها؛ لكي نأخذ الدروس والعبر، نقفها؛ لكي نستمد نور القلب والصبر، نقفها؛ لكي نعرف أحوال من غبر.

إن تدبر كتاب الله والوقوف عند آياته نعمة عظيمة، نعمة لا يعرفها إلا من ذاقها، نعمة تبارك العمر وتزكية، كيف لا!! وهو يسمع كلام الله الواحد الأحد الفرد الصمد، يتحدث إليه ويخاطبه بهذا القرآن وهو العبد الصغير المهوان.

أحبتي... وقفتنا اليوم مع أول آية في سورة الحديد، وقفتنا مع قول الله - عز وجل -: سبح لله ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم (1) {الحديد: 1}.

افتتح الله السورة الكريمة، بالإخبار عن عظمته وجلاله، وسعة سلطانه، فكل ما في الكون يسبحه، ويمجده، ويقدسه، السموات السبع، والأراضين، والجبال، والبحار، والأنهار، والأنس، والجن، والبهائم...

الكل يسبح بحمده، بلسان الحال أو لسان المقال، وإن لم ندرك هذا التسبيح، ولم نفهم سره؛ لأنه بغير لساننا، وبمنطق غير منطقنا وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم 44 {الإسراء: 44}.

تسبحه تسبيحاً حقيقياً ولكن لا نفقه تسبيحهم.

ولا عجب في ذلك!!

فقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -أنه قال: "إني لأعرف حجراً بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن"(1).

حجر ينطق بل يسلم على الرسول - صلى الله عليه وسلم -من أنطق الحجر؟!!!

أنطقه الذي أنطقك وأنطق كل شيء.

وذراع تخبر الرسول - صلى الله عليه وسلم -بأنها مسمومة حتى لا يأكلها، والصحابي بجانبه يأكل معه، ومع ذلك لم يسمع، كما جاء في الحديث الصحيح عن أبي سلمة - ولم يذكر أبا هريرة - قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة" زاد: "فأهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها فأكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -منها، وأكل القوم، فقال: ارفعوا أيديكم فإنها أخبرتني أنها مسمومة، فمات بشر بن البراء بن معرور الأنصاري"(2).

لماذا لم يسمع؟!!!

لأن الله لم يرد ذلك.

وعندما أراد الله - سبحانه وتعالى- ذلك، جعل الصحابة يسمعون ويفقهون تسبيح الطعام(3).

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -يقول: "قرصت نملة نبياً من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت، فأوحى الله إليه أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح الله"(4).

قال ابن حجر في الفتح: "استدل به على أن الحيوان يسبح الله - تعالى - حقيقة، ويتأيد به قول من حمل قوله: وإن من شيء إلا يسبح بحمده 44 {الإسراء: 44} على الحقيقة"(5).

إذاً فجميع ما في السموات والأرض يسبح بحمد ربه، قانتاً لربه، منقاداً لعزته، قد ظهرت في آثار حكمته، ولهذا قال: وهو العزيز الحكيم(6).

و العزيز هو: الذي له العزة كلها: عزة القوة، عزة الغلبة، وعزة الامتناع(7).

فامتناع أن يناله أحد من المخلوقات، وقهر جميع الموجودات، ودانت له الخليقة، وخضعت لعظمته(8).

و الحكيم هو: الموصوف بكمال الحكمة، الذي يضع الأشياء مواضعها، وينزلها منازلها اللائقة بها في خلقه وأمره. فلا يتوجه إليه سؤال، ولا يقدح في حكمته مقال.

إخواني في الله إذا كانت هذه الحجارة الصماء، وهذه الجمادات من أشجار وجبال تسبح لله وتقدسه، فأين نحن من ذلك!!!

قال ابن المبارك - رحمه الله -: "الدابة والثوب يسبح وأنت غافل"(9).

وقال ماهان - رحمه الله تعالى -: "أما يستحي أحدكم أن تكون دابته أو ثوبه أكثر تسبيحاً منه"(10).

أحبتي في الله أين نحن من التسبيح!!!!

وقد قال - عليه الصلاة والسلام - لأصحابه رضي الله عنهم: "أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة، فسأله سائل: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة قال: يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة"(11).

قيل لأبي الدرداء - رضي الله عنه - وكان لا يفتر من الذكر، كم تسبح في كل يوم؟ قال مائة ألف، إلا أن تخطئ الأصابع(12).

سئل - عليه الصلاة والسلام -: أي الكلام أفضل قال: ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده سبحان الله وبحمده(13).

رحمك الله يا ابن سرين قال عنه عاصم الأحول: كان عامة كلامه - سبحانه - الله العظيم - سبحانه - وبحمده(14).

كان أحمد بن حرب إذا جلس بين يدي الحجام ليحفي شاربه يسبح، فيقول له الحجام: اسكت ساعة. فيقول: اعمل أنت عملك (15).

وما سكت أحمد بن حرب بل استمر في التسبيح والغرس فكيف يسكت والرسول - صلى الله عليه وسلم -يقول: "من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة"(16).

وعن أبي هريرة- رضي الله عنه - قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -قال: "من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حُطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر"(17).

كان راوي هذا الحديث يسبح كل يوم اثنى عشر ألف تسبيحة، يقول: أسبح بقدر ديتي(18).

(كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتنا في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)(19).

نصيحة من البشير - عليه الصلاة والسلام - لأمته، فهل من مطبق..؟، فهل من عامل بها..؟

عمل بها خالد بن معدان، كان يسبح كل يوم أربعين ألف تسبيحة سوى ما يقرأ من القرآن، فلما مات وضع على سرير ليغسل فجعل يشير باصبعه يحركها بالتسبيح(20).

( سبحانه سبحانه، ما أعظم شأنه، سبحانه سبحانه، ما أدوم سلطانه، سبحانه، ما أوضح برهانه، سبحانه، ما أقدم سلطانه. سبحانه، ما أوسع غفرانه)(21).

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.

سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.

___________________

الهوامش:

1- رواه مسلم في كتاب الفضائل باب فضل نسب النبي - صلى الله عليه وسلم -وتسليم الحجر عليه قبل النبوة (41/15).

2- كتاب الديات باب فيمن سقى رجلاً سماً أو أطعمه فمات، أيقاد منه؟ صححه الألباني.

3- روى الترمذي عن علقمة عن عبد الله قال: "لقد كنا نأكل الطعام مع النبي - صلى الله عليه وسلم -ونحن نسمع تسبيح الطعام" رواه الترمذي كتاب المناقب رقم الحديث (3633) وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، صححه الألباني، صحيح الترمذي (492/3-493).

4- أخرجه البخاري في كتاب الجهاد باب (153).

5- فتح الباري (413/6).

6- تفسير السعدي بتصرف.

7- أسماء الله الحسنى سعيد بن علي بن وهف القحطاني.

8- النهج الأسمى (137/1) نقلاً عن الشيخ السعدي.

9- العظمة ج(5)، ص: (1750).

10- العظمة ج(5)، ص: (1751).

11- أخرجه مسلم عن أبي مصعب ابن سعد- كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار- باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء.

12- سير أعلام النبلاء (348/2).

13- رواه مسلم في كتاب الذكر والدعاء باب فضل سبحان الله وبحمده.

14- صفوة الصفوة ج(3)، ص: (246).

15- سير أعلام النبلاء ج(11)، ص: (33).