---

تفسير ابن عجيبة جَمَع بين التفسير التحليلي على منهج المفسرين ، وذكر كلام أهل الإشارة ، وهو كلام مُغْرِق في الرمزية ، كما هو الحال في كلام الصوفية . بل قد تكون تلك الإشارات لا تَمُتّ ِلمعنى الآية بِصِلَة لا من قريب ولا مِن بعيد ! وابن عجيبة يبدأ عبارته في ذكر تفسيرهم بقوله: قال أهل الإشارة... والتفسير الإشاري مُخالِف لِطريقة السَّلَف في تفسير القرآن قال الزركشي في البرهان : كلام الصوفية في تفسير القرآن قيل : إنه ليس بتفسير ، وإنما هو معان ومواجيد يجدونها عند التلاوة . اهـ . وهذا أقرب وأدقّ وصف في مثل هذا اللون من التفسير. وقد رأينا في مكتبة شبكة مشكاة إدراج هذا التفسير لما فيه من التفسير التحليلي ، مع عناية صاحبه باللغة العربية . ولا ننصح الْمُبتدئ ولا عامة الناس بِقراءته. الناشر : الدكتور : حسن عباس زكى مكان الطبع : القاهرة سنة الطبع : 1419 هـ تحقيق : أحمد عبد الله قرشى رسلان عدد الأجزاء / 6