البحر المديد في تفسير القرآن المجيد  ابن عجيبة
بسم الله الرحمن الرحيم
 الصفحة الرئيسية | المقالات و البحوث | المكتبة ( للتحميل ) | الصوتيات | التلاوات القرآنية | أرسل بحثك | توقيع الزوار | كلمة الموقع 
اخر المقالات البعشون في أنباء بني حدثون         لفتة نحو أهمية إعلام الأطفال         محنة التتر .. أحداث وعبر         صرخة مدوية من تونس         العلم قبل العمل         الهلع الفرنسي من الحجاب ... لماذا ؟         خرافات الشيعة         أئمة الزهد المرضيين الحارث المحاسبي         محنة الشيخ علي بن حاج         معذرة ولكنك لا تصوم !!         أطعمة الرسول         نخبة الفكر         - المصور         الشريط التاسع والعشرون         القرآن وعلم التجويد والتفسير والعقيدة         باب (9) ‏استئذان الثيب في النكاح بالنطق والبكر بالسكوت‏         الشريط التاسع         علامة قبول العمل         - وإني لغفار لمن تاب         الشريط السادس و العشرون         وظائف وأعمال يوم الجمعة         تابع الحديث الرابع: كان رسول الله يعالج من التنزيل شدة         القول المبين في أخطاء المصلين    
المؤسس و المشرف :
      سعد بن زيد آل محمود
قائمة أخر المقالات إضافة
  أصحاب الأخدود
  خلق الجان وقصة الشيطان
  رسالة إلى من اٌبتلي بمشاهدة (الأفلام الإباحية)
  دعاء الوسوسة في الصلاة والقراءة
  عيد الحب أم إغضاب الرب!!
قائمة أخر الكتب إضافة
  المولد النبوي بين المشروعية والبدعية
  أحد علماء الدولة العثمانية وكتابه (نقد المثنوي)
  الرد على قولهم النداء إذا كان من مخلوق لمخلوق لا...
  الحبيب الجفري .. صوفية بنكهة العصر!!
  الأولياء ومنهاج الكرامة بين أهل السنة وأهل الضلا...
قائمة أخر الصوتيات إضافة
  وقفة تأمل في حال الأمة
  دعوة للمحاسبة
  احذروا نواقض التوحيد
  فضل قضاء الحوائج
  رسالة الأسرة المسلمة
تحويل التاريخ
راسلنا
توقيع الزوار
القرآن الكريم
التلاوات القرآنية
مداد قسم المكتبة شجرة التصنيفات القرآن الكريم وعلومه التفسير البحر المديد في تفسير القرآن المجيد ابن عجيبة
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد ابن عجيبة



تفسير ابن عجيبة جَمَع بين التفسير التحليلي على منهج المفسرين ، وذكر كلام أهل الإشارة ، وهو كلام مُغْرِق في الرمزية ، كما هو الحال في كلام الصوفية . بل قد تكون تلك الإشارات لا تَمُتّ ِلمعنى الآية بِصِلَة لا من قريب ولا مِن بعيد ! وابن عجيبة يبدأ عبارته في ذكر تفسيرهم بقوله: قال أهل الإشارة... والتفسير الإشاري مُخالِف لِطريقة السَّلَف في تفسير القرآن قال الزركشي في البرهان : كلام الصوفية في تفسير القرآن قيل : إنه ليس بتفسير ، وإنما هو معان ومواجيد يجدونها عند التلاوة . اهـ . وهذا أقرب وأدقّ وصف في مثل هذا اللون من التفسير. وقد رأينا في مكتبة شبكة مشكاة إدراج هذا التفسير لما فيه من التفسير التحليلي ، مع عناية صاحبه باللغة العربية . ولا ننصح الْمُبتدئ ولا عامة الناس بِقراءته. الناشر : الدكتور : حسن عباس زكى مكان الطبع : القاهرة سنة الطبع : 1419 هـ تحقيق : أحمد عبد الله قرشى رسلان عدد الأجزاء / 6
RSS v2.0 FEED أضف الصفحة إلى MySpace! أضف الصفحة إلى iGoogle أضف الصفحة إلى My Yahoo أضف الصفحة إلى Microsoft live أضف الصفحة إلى facebook برنامج قارىء RSS Subscribe Bookmark and Share


  • اسم المؤلف: ابن عجيبة

  • أضيفت بتاريخ: 2008-09-20

  • تحميل ملفات الكتاب:
  • الكتاب (مرات التحميل[1940] ).
  • ضع هذه المادة على جوالك باستخدام برنامج قارئ الباركود
    qrcode
    الصفحة الحالية
    qrcode
    الكتاب

    ما هي هذه الخدمة؟؟
  • عدد الزوار: 4753

  • طباعة

  • رابط لا يعمل

  • أرسال لصديق


التلاوت القرآنية

الدروس والمحاضرات

أحصائيات
    عدد المقالات (26769)
    عدد الكتب (4770)
    عدد الصوتيات (114455)
القائمة البريدية
القائمة البريدية
المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر 
Midad.com ©  2012
وقت تحميل الصفحة: 0.063 ثانية  |   خريطة الموقع  |   Rss  |  كيف تستخدم هذا الموقع