الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد
فإن قضاء الفوائت على نوعين الأول منهما ما كان بعذر فهذه قضاؤها متى ما انقضى العذر ،قال صلى الله عليه وسلم :من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها حين يذكرها لا كفارة لها إلا ذلك ، وعلى هذا فيجوز لك أن تصلي حيث ذكرت أو استيقظت 0
وأما النوع الثاني وهو أن يكون متعمدا إضاعة الوقت فلا كفارة له على الراجح إلا التوبة النصوح ، ومن قال عليه كفارة يلزمه الدليل لأنه من قال ذلك كأنه يقول فهو كفارة له وأنى يكون له ذلك وكيف له أن يتقول على الله عز وجل 0
فعليك أخي أن تحسن التوبة وتكثر من النوافل لعل الله عز وجل أن يبدل سيئاتك حسنات والله اعلم